近读《二十四史》之《虞诩列传》，其中一个小故事令人感触颇深。西汉东海郯人于公，系西汉宰相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹，相当于现在的法官。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因此“每决而无恨”。他家的闾门垮塌后，乡亲主动为他修建，他让乡亲们把大门修得高大一些，能让驷马高车通过。他说他办案公允，没有冤枉过好人，积有阴德，子孙肯定有做大官的。于公之言，无不透露出古人唯心但却朴素的因果报应观。

    在古代，由于法律制度不健全，侦查取证手段落后，当时的“决狱者”断案何其之难。判断是非、决断胜负多依赖判官的“自由心证”，故“善恶报应论”成为当时规诫衙门人员秉公执法的重要道德魔咒且影响深远。今天看来，于公之子于定国之所以如于公断言成为大官——当朝宰相，与其成长环境是分不开的，于公严谨的办案作风和秉公无私的可贵品质，必然对其后人产生耳濡目染的影响和言传身教的作用，其子后来果真成为国之重器也就不足为怪了。

    笔者要感慨的却是于公那种无比的自信。他的自信不是狂妄和过度的迷信，而是来自于“每决而无恨”的舒心与坦然。这种自信和坦然源自于他办案的不偏不倚、不枉不纵，这正是我们今天追求的司法公正。在唱响依法治国主旋律的今天，公正之于司法尤为重要，因为，“公正是法治的生命线。司法公正对社会公正具有重要的引领作用，司法不公对社会公正具有致命的破坏作用。”今之法官，要想具有昔日于公那种自信，也必须“精通法律，治狱勤谨”，最终达到“每决而无恨”的境界。

    其一，要胸怀正义。正义之心是做一名法官的必备和首要品格，它是检验法官职业良知的试金石。可以说，正义之心人皆有之，“路见不平一声吼，该出手时就出手”、“大路不平旁人铲”，是世人朴素正义观的自然流露。而法官要坚守的是法律正义，是更加理性的正义。理性源于客观，客观诞生理性。客观源于深入生活却超然于生活，要超然生活就必须做到不被利诱，不为情惑。唯有如此，当我们面对一个个案件时，才能真正做到“以事实为依据，以法律为准绳”。法槌敲下之时才会坚定有力，心中无愧，坦然自信。

    其二，要精通法律。法律是枯糙的，它不是讲故事，但它却关涉千万起案件，囊括千万个故事。所以做法官必须熟悉法律，精研法律。不仅要对法律条文了然于胸，还要了解立法背景，立法主旨，更要精通法理。唯有如此，才能正确适用法律，对案件准确定性，精准下判，才能适应“由审理者裁判，由裁判者负责”的司法改革要求。否则，纵使有公正办案之心却因无正确办案之能，最终落个“葫芦僧判葫芦案”之骂名，贻笑大方，害人害己。

    其三，要勤勉敬业。勤勉敬业是人生态度，更是责任担当。宋史记载了这样一个故事，陈太素为大理少卿时，“每临案牍，至忘寝室，大寒暑不变。”他的弟子劝他不要那么辛苦，素答曰：“囹圄之苦，岂不甚于我也。”意思是，我阅卷断案之苦，比起未决犯身陷囹圄之苦，又算得什么呢。今天，做一名法官也实属不易，案件数量不断增长，每一个法官每年要承办一百多件甚至几百件案件，压力之大，可以想见。但是正因为案件多，我们更要工作勤勉，一丝不苟，心细如发，辨是非，断曲直，只要案件存有疑点，就要有“不中不释”的敬业精神。困难再大，也要探求真相，让疑点水落石出，最终作出公正的裁判。我们应该时刻谨记，我们手中的天平秤，一端是当事人对公平正义的满心期待，其分量沉甸甸。另一端我们唯有放上公正的砝码，我们内心深处才会真正坦荡荡。法官应该众生以严谨为伴，以马虎为敌。法官的话语决不能有“差不多”，法官的笔下绝不能有 “糊涂话”，我们不求每一份裁判字字珠玑，笔下生花，却务必说理充分，逻辑清晰，法律适用得当，裁判精准明确。让当事人赢得心安，输得明白，从而胜败皆明。辛勤的付出换得社会对法律的尊崇，对法官的敬佩。此时我们心中坦然释怀，舒心自信，职业尊荣感油然而生，还有什么比这更加让法官高兴的事呢？

    “将忠诚铸进庄严的国徽，用公正架起金色的天平”，让我们恪守公平正义，坚定为民情怀，高唱“人民法官之歌”，昂扬向上，自信满怀，在社会主义法治大道上阔步前进。